闊別台灣已有兩年半了。在這段隱居的歲月中，感謝神預備了外子伯理重建我的信心基礎，調整我的屬靈眼光。當我自覺失去所有的服事工場時，神給了我一個新的服事機會：禱告；當我覺得神離我遠去時，神差遣伯理帶給我安慰與希望。兩年半來，心瑜學會更深切地仰望神，順服神的帶領，知道盼望不在自己的謀畫 ，而在神的應許，因為祂愛我比我愛祂更深。
今年春天，隨著伯理畢業在即，我們開始積極的尋求未來宣教的道路。伯理的父親曾是美國浸信會（American Baptist Church）差派到日本的宣教士，伯理在日本橫濱出生、成長，直到九歲才離開，對日本有深厚的感情。我則一心希望能把伯理拉回台灣服事。由於日本與台灣同屬東亞地區，我們就把目標放在東亞，然後讓神來決定我們的服事地點，並且開始探詢成為美國浸信會宣教士的可能性。根據我們的了解，美國浸信會在日本的宣教工場一直侷限在一所女子中學教英文，雖然教英文也是拓展福音的有效管道，卻不是我們的感動所在。而台灣至今尚未納入該會的宣教版圖，即使我們很願意回台拓展宣教工作，然而差會受經費所限，首要目標仍在深耕原有的版圖，而非開拓新的疆土，尤其台灣多年來已有為數眾多的海外差會在耕耘。東亞宣教之路因此顯得窒礙難行。
在同一時間，伯理和我分別從不同管道得知東部門諾會差會（Eastern Mennonite Missions, 簡稱EMM, www.emm.org）註的宣教事工。伯理向來對門諾會有很好的印象，而且東部門諾差會辦公室距費城僅車程一小時，我們遂與其人力資源部主任連絡，前往探訪。人力資源部主任首先向我們介紹該會在世界各地的事工，談到東歐立陶宛基督教學院（Lithuania Christian College, 簡稱LCC, www.lccbc.org），伯理和心瑜均感到極大的興趣。在尋求海外宣教的過程當中，我們碰到的問題往往是，有些吸引伯理的地方或事工，而心瑜所能投入的卻很有限；另有些地方或事工則是心瑜有興趣，但伯理的恩賜卻難以發揮。因此我們的禱告常是，求神差派我們到一個兩人都可以發揮所長、同心傳福音的地方。
多年來伯理的感動一直在於聖經教育與門徒訓練，而心瑜的負擔則在經濟與基督教倫理的整合，立陶宛的機會似乎是在回應我們對神的禱告。然因立陶宛與我們先前規劃的目標相去甚遠，伯理和心瑜在歷經數月的禱告與尋求中，神不斷加強我們心中前往立陶宛任教的感動，我們終於明白，神的道路高過我們的道路，因而甘心順服，並以感謝的心領受神帶領我們前往立陶宛的道路。
第二次與東部門諾差會面談時，歐洲事工部主任表示很樂意見到我們對專業教育的負擔，因此伯理和心瑜前往立陶宛之後，將以LCC的教學為我們的全職服事工場。東部門諾差會目前在立陶宛有兩對宣教士夫婦全職長期服事，其中一對目前亦在LCC服事，分別擔任全校電腦部主任與學生輔導工作，並用部份時間開拓教會。另一對原先在首府弗尼斯（Vilnius）藉英語教學傳福音，而後神呼召他們轉往另一北部的城市逍萊（Siauliai）繼續開拓教會的工作。由於差會在柯來碧答（Klaipeda，LCC所在地）所設立的教會尚屬年輕，伯理和心瑜將在授課之餘，繼續協助教會的成長，包括主日學的教學及會友靈命成長的培育。此外，學習當地語言也是我們未來的目標之一。
在與東部門諾會差會接觸的過程中，伯理和我都強烈地感受到差會同工對海外宣教的熱誠與支持。他們殷勤懇切地連絡，對禱告的專注與對神的信心，對事工規劃的縝密，在在都使我們大受感動。尤其是他們的事工不以工作為導向，而是以神為中心、服事人為事工導向
，使我們不覺得所接觸的是一個冷冰冰的機構，而是一個火熱的信仰團體。
目前我們申請東部門諾差會成為宣教士的過程仍在進行當中，在另一方面，我們也開始向立陶宛基督教學院（Lithuania Christian College, 簡稱LCC, www.lccbc.org）申請前往任教。伯理和我均已完成兩階段的申請過程，包括兩次與LCC的電話面談，過程均相當順利。LCC神學系系主任希望伯理前往教授神學與聖經課程，至於心瑜則將任教於商學系，教授財務金融以及貨幣銀行學，將來亦可能教授經濟與商業倫理課程。心瑜希望能將基督教倫理的精神帶入商業課程當中，引導學生對商業活動與信仰的關係有更深入的認識，將來在進入職場之後，仍能持續活出信仰精神。
立陶宛乃波羅的海三小國之一，位於波蘭北方，面積約為台灣的兩倍，人口總數三百七十萬。立陶宛為前蘇俄聯邦的一部份，於1991年脫離聯邦獨立。獨立之前的官方語言為俄語，獨立之後，回復使用立陶宛語，並全面實行民主制度。目前已是世界貿易組織（WTO）的一員，歐洲聯盟（European Union）的觀察員，明年可望成為正式歐洲聯盟會員國。
獨立後的立陶宛有鑑於西式人文教育的重要，乃於1991年在教育部的敦促之下，透過海外宣教資源的協助，成立LCC。全校以英語教學，主要師資來自海外宣教士義工，學校授課以基督教世界觀為出發點。目前學生總數約六百人，大多數來自立陶宛，外國學生人數約佔百分之十，主要來自前蘇聯國家、中亞、非洲及其他歐美地區。據悉學生入學時，基督徒人數僅佔約百分之二十，但在畢業學生當中，基督徒的比例則高達百分之八十以上。
在長期受共產無神主義的影響之下，立陶宛人普遍對基督教信仰持懷疑態度。雖然大部份立陶宛人自稱是天主教徒，卻絕大多數缺乏信仰重生的經驗。此外天主教，新教，與自由教派之間，仍存在十六世紀宗教改革運動時的迫害情結。門諾會在當地的事工雖屬後進，卻已為組織僵化、氣氛沉悶的教會注入一股盎然的生氣。伯理和心瑜相信，宣教的目標不只是在提高一個地區名目基督徒的比例，更是在造就信徒，幫助他們能夠體驗聖靈活潑的工作，以及心意在主裡不斷的更新與變化。
從現在到明年六月，伯理和心瑜的宣教之路仍有許多障礙須要排除。目前我們的首要工作乃在成立禱告後援小組，希望能找到對我們的宣教事工有感動與負擔的弟兄姊妹作為我們的宣教後盾。心瑜以前不懂禱告對宣教的重要性，以為可以靠自己的力量，單憑信心走宣教之路，甚至不加入差會，所幸伯理提醒心瑜，這樣的做法猶如屬靈自殺。耶穌說：「我差派你們出去，如同羊進入狼群。」宣教士出征，如果沒有強而有力的屬靈後援部隊支持，極易受到惡者的攻擊以致無法站立得住。這番提醒心瑜謹記在心，也督促心瑜不時為世界各地的宣教事工代禱。文逸兄的鄉福工作與怡真姊妹在長濱的需要，心瑜亦在禱告中經常記念。在此亦請您為我們的服事道路代禱，祈求神向我們顯明前往立陶宛的時間。如果明年秋季仍無法成行，願神在這段等待的期間，能為伯理和心瑜預備合適的工作或服事。
如果您對伯理和心瑜的宣教事工有負擔，願意加入我們的宣教後援部隊，或願意持續接到我們的代禱信的話，請您與心瑜連絡，心瑜將寄上宣教士後援小組手冊，詳細說明宣教士後援小組可以擔任的各種角色。以下是心瑜的連絡方式：
電子信箱： jadechao@yahoo.com or jadeholmgren@hotmail.com
以馬內利
心瑜敬上
2003/11/15
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和平長老教會宣教關懷團契